24 juillet 2010

Je vous salue, chers lecteurs ! J’espère que vous allez bien et que vous pouvez profiter d’un peu de repos estival. Le message de l’Esprit Saint que je vous propose ce mois-ci parle de la communion fraternelle qui trouve sa source et sa force dans la communion entre les Trois Personnes de la Sainte Trinité.

Il n’est pas toujours facile de vivre la communion avec notre prochain à cause de nos propres fragilités et de celles des autres que nous connaissons bien. Cependant, si nous nous offrons à Jésus, par le Cœur Immaculé de Marie, nous pouvons dépasser toutes les limites ; en effet, notre acte d’offrande nous unit à Jésus et ce n’est plus nous mais Lui qui aime et crée la vraie communion avec les autres.

Ainsi, nos relations s’élèvent au-dessus des petits calculs humains. Par nous-mêmes, nous ne sommes pas capables de rencontrer l’autre ; l’homme seul crée des relations d’intérêt, même si elles sont de bonne foi et animées par de nobles motifs, mais pas de véritable communion fraternelle. L’homme détaché de Dieu est égoïste, et égoïste est aussi son amour, un amour possessif, oppressif, parfois violent. Nous pouvons le constater chaque jour dans les tristes faits de la chronique.

L’homme qui ne se donne pas n’est pas seulement égoïste envers ses semblables, il est aussi égoïste envers Dieu. Il exige toujours quelque chose du Seigneur, murmure contre Lui s’il ne l’obtient pas, et va jusqu’à envier ceux qui reçoivent la grâce de Dieu. C’est une racine empoisonnée que nous portons en nous et qui ne peut être déracinée qu’en l’offrant à Dieu. Par conséquent, n’ayons pas peur et ne tremblons pas ! La foi en Jésus-Christ est l’arme gagnante qui nous permet de vaincre tout le mal en nous et autour de nous.

Je vous laisse donc avec les paroles du Saint-Esprit et vous souhaite tout le bien possible.

Message du Saint-Esprit du 19. 5. 1999

« Je désire vous parler de la communion fraternelle, qui est l’étape qui suit la consécration. En effet, la consécration en vérité conduit à la communion. Jésus n’aurait pas pu se consacrer dans la vérité s’Il n’avait pas été en communion avec le Père et avec moi. Dieu n’est jamais seul car en Lui vit et agit la communion entre les trois Personnes de la Sainte Trinité. C’est une communion parfaite parce que parfait est l’amour qui coule et qui est donné d’une Personne à l’autre.

Vous aussi, vous êtes appelés à réaliser la communion dans la consécration et la vérité. Quand il n’y a pas de communion fraternelle, quand il n’y a pas de communion entre les fidèles, dans une communauté, dans une famille, cela signifie qu’il n’y a pas de vérité ou qu’elle est étouffée dans les âmes. Au contraire, si la vérité de Dieu vit en vous, elle conduit à l’amour divin et cela est donation et communion à l’image de la Sainte Trinité, où les trois Personnes divines se donnent les unes aux autres et se donnent ensemble à chacun de vous.

C’est ainsi que cela devrait être entre vous : la communion devrait être le miroir de la vérité en chacun de vous. Là où il y a l’arrogance, le mensonge, l’égoïsme, il n’y a pas de communion. Là où il y a un intérêt autre que celui de Dieu, il n’y a pas de communion, comme c’est malheureusement le cas aujourd’hui, même parmi les chrétiens ; de nombreuses personnes grandissent seules, presque sauvage ; elles n’entrent jamais dans le jardin de leur âme pour le débarrasser des mauvaises herbes, et on ne les aide pas à regarder à l’intérieur. Dans de tels cas, on ne peut pas parler de communion, mais plutôt d’une coexistence plus ou moins pacifique.

Au contraire, vous êtes appelés à la vraie communion, car les trois Personnes de la Sainte Trinité ne vivent pas simplement ensemble, mais vivent une communion parfaite, elles s’aiment et aiment. Même au paradis, vous vivez la communion parfaite, parce que les âmes sont entrées dans la vérité et dans la consécration d’elles-mêmes dans la vérité, ce qui les a poussées à rejeter tout égoïsme pour entrer dans le véritable amour qui se donne aux autres, qui se donne réciproquement. C’est cela la communion.

Sans une véritable communion, vous ne pouvez pas arriver à la véritable offrande de vous-mêmes. Ceux qui ne sont pas capables de vivre en communion ne sont pas capables de s’offrir eux-mêmes, car cette incapacité est un signe d’égoïsme, d’individualisme et d’égocentrisme.

Je vous invite à regarder à l’intérieur de vous-mêmes et à découvrir ce qui vous manque encore pour entrer dans une communion parfaite avec Dieu d’abord, puis avec les autres. C’est le signe distinctif des vrais chrétiens : être une seule chose en Dieu parmi vous.

Je vous aide à atteindre la vraie communion, car Je suis l’Amour. Je vous le répète : dans la communion avec les autres, vous apportez en don ce qui est en vous. C’est pourquoi il est important de vivre dans la vérité afin de pouvoir donner aux autres la vérité dans l’amour, dans la prière, dans l’offrande. Sans cette vérité, il ne peut y avoir de communion.

Je vous demande également de vous dépouiller de toute prétention à l’égard de Dieu, car cela empêche la communion avec lui. En effet, dans l’homme se trouve une racine du mal très insidieuse qui le pousse à chercher une récompense auprès de Dieu, à attendre quelque chose en retour d’un sacrifice ou d’une prière. À cela s’ajoute un autre aspect, dont Jésus vous a parlé (cf. Mt 20, 1-16 ), à savoir le fait de murmurer contre Dieu, de critiquer et de blâmer Dieu pour son œuvre.

Certes, Dieu récompense les justes et de cela vous ne devez pas douter. Ce n’est donc pas une mauvaise chose d’attendre quelque chose de Dieu, car il est le Bien Suprême et ne manque pas de récompenser par le bien ceux qui l’invoquent avec un amour sincère. Il le fait toujours, mais en son temps et à sa manière. Ce qui est mauvais, c’est de s’approcher de Dieu uniquement dans le but d’obtenir quelque chose. Ce n’est pas de la foi mais de l’égoïsme. Le désir de la récompense pour elle-même est une attitude malade, tout comme le murmure. Tous deux sont des manifestations de la même racine rebelle de l’homme, celle du péché originel, du manque d’immaculation.

L’acceptation sereine de la volonté de Dieu, même dans les épreuves, est un aspect de l’immaculation : celui qui aime Dieu et s’offre à Lui ne porte pas en lui le murmure. Celui qui participe pleinement au sacrifice du Christ, s’abandonne à la bonté du Père comme Jésus l’a fait. Il sait que rien de mal ne peut Lui arriver, car le Père ne peut jamais désirer le mal mais le bien de ses enfants. Il sait aussi que l’épreuve permise par le Père contribue à la réalisation d’un plus grand bien, comme ce fut le cas pour Jésus, et que toute mort se transforme en résurrection.

Au contraire, l’âme sale, rebelle et mauvaise ne comprend pas cela et commence à murmurer, à se rebeller contre la main amie qui la nourrit. C’est ce qu’a fait Judas et ce que font tous les traîtres. La rébellion profonde est typique de ceux qui ne s’offrent pas, qui ne connaissent pas et ne peuvent pas comprendre la bonté de Dieu parce qu’ils ne deviennent pas eux-mêmes la bonté. Au contraire, vous êtes appelés à être la bonté de Dieu ; vous ne pouvez l’être que si vous vous offrez en sacrifice en union avec le Christ, sinon votre bonté reste de la compassion humaine. La bonté qui n’a pas de fondement dans le sacrifice du Christ est une compassion humaine. La Terre en est pleine, mais ce n’est pas la bonté de Dieu, c’est pourquoi la Terre est affamée d’amour.

Les murmures peuvent aussi se transformer en envie de la grâce des autres. On peut le lire dans l’épisode des ouvriers de l’Évangile qui murmurent parce que les derniers ont reçu autant que les premiers. (Cf. Mt 20, 1-16 ). Celui qui participe au sacrifice du Christ et devient la bonté de Dieu, ne peut pas être envieux parce qu’il sait que chacun a une place dans le plan de Dieu. Il est indifférent devant Dieu d’être le premier ou le dernier ; en Dieu, il n’y a pas de carrières ou de catégories. Devant Dieu, seul compte le désir sincère de chacun de faire partie du plan divin. Ainsi chacun trouve sa place, son épanouissement et son bonheur. La grâce accordée aux uns et aux autres ne fait que contribuer à l’élévation de chacun, il n’y a donc pas de place pour l’envie. Tant que vous serez envieux, vous n’atteindrez pas la paix et encore moins le bonheur. Vous ne serez pas parfaits en Dieu.

L’envie vient aussi d’un manque d’immaculation. C’est pourquoi je vous invite à poursuivre sur le chemin de l’immaculation en regardant Marie qui ne s’est jamais rebellée contre Dieu dans aucune épreuve. Elle n’a envié personne, au contraire, Elle a su se réjouir avec Elisabeth, se réjouissant de la bonté de Dieu sans envier personne, et se gardant humble malgré sa grandeur qui n’a pas d’égale.

Je vous soutiens sur votre chemin et vous bénis au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ».