20/10/2024

Par Mauro, Loredana et Luisa

Extrait du livre «A Medjugorje – La Madonna è viva / Colloqui con Padre Tomislav Vlašić», Ed. Luci dell’Esodo (À Medjugorje – La Vierge est vivante / Entretien avec le Père Tomislav Vlašić)

Le sens profond des apparitions

Je crois personnellement que les apparitions de la Vierge sont une sorte de visite au peuple de Dieu, comme lorsque Marie a visité Élisabeth et a atteint Jean dans le sein de sa mère. De la même manière, la Mère de Dieu, à travers les six voyants, se manifeste à tout le peuple, atteint et réveille chacun personnellement. Et la grâce a touché et touche tout le monde, et invite chacun à une réponse personnelle.

Dieu, dans sa sagesse, a prévu des personnes différentes pour des tâches différentes. Limiter l’action de l’Esprit Saint dans les apparitions de la Vierge à Medjugorje exclusivement aux six voyants me semble trop réducteur. L’Esprit Saint agit à travers les six voyants, ainsi qu’à travers beaucoup d’autres. C’est Lui qui engendre l’Église, qui donne vie au Corps mystique du Christ, qui guide tout homme. C’est Dieu seul qui accorde la grâce, qui confère aux individus des dons toujours nouveaux.

Je me souviens souvent du moment où Vicka et Jakov jouaient et où la Sainte Vierge les a appelés à l’accompagner au Ciel. Ils se sont abandonnés à cette grâce et nous ont raconté plus tard leur expérience du paradis. Vicka et Jakov ne méritaient absolument pas cela, ils ne s’y étaient même pas préparés : la grâce est simplement descendue sur eux et Dieu a voulu qu’ils connaissent les réalités du Ciel. Ils sont donc devenus des messagers, des témoins de l’existence du Ciel. L’Écriture Sainte nous avait déjà révélé l’existence du paradis, mais leur témoignage nous aide, car il confirme ce que nous savons déjà : l’Esprit Saint confirme continuellement les vérités de la foi. Il est donc important de souligner que la grâce donnée aux six voyants est une grâce donnée gratuitement pour le monde entier. Le don des apparitions ne leur est pas donné comme une récompense, mais comme un service, afin qu’ils puissent communiquer à tous la présence de la Vierge.

Cependant, nous devons apporter une précision supplémentaire : comme je l’ai déjà mentionné, la Vierge à Medjugorje ne s’est pas seulement révélée aux six voyants, mais Elle s’est également manifestée à beaucoup d’autres personnes à travers différents dons tels que des locutions intérieures, des visions ou des expériences spirituelles particulières. Ces personnes sont également appelées en conscience à témoigner de la grâce reçue. Je pense tout d’abord aux voyantes Jelena Vasilj et Marjana Vasilj, mais aussi à de nombreuses autres personnes qui, au fil des années, m’ont confié leurs expériences intérieures et m’ont parlé des grâces reçues précisément à Medjugorje.

Toute grâce est librement accordée par Dieu, mais lorsque nous parlons de la dimension de la mystique ou des expériences intérieures de la foi, nous devons nous rappeler qu’un parcours, un processus de conversion est toujours nécessaire ; si les personnes ne veulent pas parcourir ce chemin de conversion, alors les grâces qu’elles reçoivent ne peuvent pas se développer et certaines expériences ou visions s’arrêtent à un niveau superficiel, elles ne peuvent pas être fructueuses.

Pour moi, il a toujours été très beau de voir à Medjugorje le lien entre les six voyants et Jelena et Marijana, de voir comment une vie commune circulait entre ces différentes expériences. Par exemple, lorsque la Vierge a voulu former le groupe de prière par l’intermédiaire de Jelena, Elle a également invité les six voyants à y participer, afin qu’ils puissent faire partie de ce chemin de prière. Et en effet, la voyante Marija Pavlović a participé. Nous pourrions dire que le don des locutions intérieures accordé à Jelena était complémentaire du don des apparitions.

Je citerai encore un exemple. Lorsque, à partir de mars 1984, les messages ont commencé à être donnés régulièrement (d’abord tous les jeudis, puis tous les 25 du mois), la majorité des fidèles pensaient que l’impulsion était venue de Marija Pavlović, mais ce n’était pas le cas ! Elle est venue de Jelena Vasilj. C’est elle qui, à la fin du mois de février 1984, m’a communiqué le désir de la Vierge que les fidèles qui ne pouvaient plus venir à l’église tous les soirs à cause de leur travail, se réunissent au moins une fois par semaine, le jeudi, pour la Sainte Messe, et qu’après la Sainte Messe, ils restent en adoration, méditant le sixième chapitre de l’Évangile de Matthieu¹ qui parle de l’abandon à Dieu, de la confiance en sa providence. Entre autres choses, la Vierge a communiqué à Jelena les paroles suivantes : « Adorez constamment le Saint Sacrement de l’autel. Je suis présente d’une manière spéciale lorsque les fidèles adorent. À ce moment-là, on reçoit des grâces spéciales ». Quelques jours plus tard, exactement le 1er mars, la Vierge a donné le message suivant par l’intermédiaire de Marija Pavlović : « Chers enfants, j’ai choisi cette paroisse d’une manière particulière et c’est mon désir de la diriger. Je la protège avec amour et je désire que tout soit à moi. Je vous remercie d’être venus ici ce soir. Je souhaite que vous soyez de plus en plus nombreux à être avec moi et mon Fils. Chaque jeudi, je vous donnerai un message spécial ». (1/3/1984)

Si nous réfléchissons à tout cela, nous voyons plusieurs éléments significatifs : tout d’abord, le lien entre la voyante Jelena et les six voyants. Par l’intermédiaire de Jelena, la Vierge m’a transmis un message, et Marija Pavlović, quelques jours plus tard, le jeudi, a commencé à recevoir des messages de la Vierge pour la paroisse.

Un deuxième élément réside dans le fait que la Vierge a dit : « Quand vous adorez le Saint Sacrement, je suis présente avec vous d’une manière spéciale », et cela signifie que si les fidèles se convertissent, s’ils vivent dignement la Sainte Messe, s’ils adorent le Saint Sacrement, ce pour quoi la Vierge est venue et est apparue se réalisera. Par cette phrase, la Mère a voulu nous faire comprendre que nous ne pouvons saisir le véritable sens des apparitions, de sa présence maternelle au milieu de nous, que si nous entrons dans une relation plus profonde avec Dieu. Grâce à cette relation, l’interaction entre la grâce de Dieu agissant à travers les six voyants et les grâces agissant respectivement à travers Jelena et le peuple, s’est clairement manifestée au début des apparitions. C’est parce que Dieu conduit tout et chacun à la communion dans l’Esprit Saint, comme cela s’est produit à la Pentecôte. J’ai alors compris que favoriser et prendre soin de l’interaction des grâces est l’une des tâches fondamentales et les plus délicates du prêtre. Elle est aussi très précieuse, car elle évite la fragmentation des dons et les rivalités entre les membres du peuple de Dieu. C’est ainsi que l’Église s’édifie dans l’Esprit Saint.

J’ai déjà souligné que les apparitions de la Vierge à Medjugorje trouvent leur meilleure expression dans le deuxième mystère joyeux du Rosaire : la visite de Marie à Elisabeth. L’âme et le corps d’Elisabeth ont perçu cette visite, de même que le petit Jean, qui a reconnu de tout son être Marie et Celui qui était dans son sein : à travers Marie, Jean a senti le contact de Dieu. Lors de cette rencontre, l’Esprit Saint a rempli Élisabeth, a béni l’enfant dans son sein et elle a donné naissance au prophète qui a précédé le Messie et l’a manifesté au monde.

Quand on parle des apparitions de Medjugorje, on répète généralement les messages de la Vierge qui sont considérés comme essentiels : la paix, la prière, le jeûne, la confession, la conversion, la foi… À mon avis, le sens le plus profond des apparitions est ce que j’appelle le toucher de l’amour de Dieu à travers Marie, qui atteint tout homme.

Dans ce contexte, je voudrais rappeler une scène qui exprime précisément cette touche de la Sainte Vierge. Cela s’est passé le 4 août 1984. Comme nous le savons, la Sainte Vierge avait dit à Jelena Vasilj que le jour exact de sa naissance était le 5 août². Auparavant, la Sainte Vierge m’avait demandé, par l’intermédiaire de Jelena, d’inviter les paroissiens à une neuvaine de jeûne et de prière en préparation de cette solennité ; la liturgie de ce jour-là célèbre la consécration de la basilique Sainte-Marie de Rome, appelée plus tard Sainte-Marie-Majeure, mais également connue pour nous sous le nom de Notre-Dame-de-la-Neige. De nombreuses personnes ont jeûné et prié pendant neuf jours. Les trois derniers jours de la neuvaine, la majorité des paroissiens n’ont même pas travaillé, à l’exception des occupations les plus nécessaires. On peut dire que Medjugorje ressemblait à un véritable couvent dans lequel tout le monde priait, jeûnait et veillait. La veille du 5 août, Jelena, alors qu’elle priait, a eu une vision significative dans laquelle Satan s’est approché d’elle, s’est agenouillé devant elle et a commencé à pleurer. Le diable lui dit alors : « Dis-lui (à l’adresse de la Vierge) de ne pas bénir le monde ! » Et il a répété cela plusieurs fois. Immédiatement après, Jelena a eu une autre vision : elle a vu la Vierge et, à son arrivée, Satan a disparu. La Vierge lui dit alors : « Il sait ce qu’il veut, il ne veut pas que je bénisse le monde en ce jour », et à ce moment-là, Elle a bénit solennellement toute l’humanité.

Je raconte cet épisode pour mettre en lumière la réalité de ce toucher de Dieu par l’intermédiaire de la Vierge. Ce qui s’est passé cette nuit-là et le lendemain est vraiment impressionnant. La grâce était présente, tangible. Les prêtres ont entendu des confessions toute la journée, rencontrant des cas particuliers : des personnes qui, alors qu’elles se rendaient à la mer sans même penser aux apparitions, ni même en connaître l’existence, s’étaient étrangement arrêtées et s’étaient dirigées vers Medjugorje. Les personnes se sont approchées du sacrement de réconciliation, même après trente ans ou plus, avec une facilité particulière. Les prêtres ont témoigné que la grâce était palpable dans les confessions. Dans tout cela, la touche de Dieu se manifestait concrètement à travers Marie : la Vierge visitait ses enfants, Elle leur apportait Dieu.

Lorsque l’homme s’ouvre à cette touche divine, à ces impulsions qui viennent de Marie, le miracle se produit : toute sa vie est transformée, elle renaît d’en haut, comme l’explique Jésus à Nicodème.³

La nouveauté de Medjugorje

Je pense que la Sainte Vierge Elle-même a répondu à cette question par l’intermédiaire de Vicka, lorsqu’Elle a dit qu’Elle était apparue dans cette paroisse parce qu’« il y a beaucoup de bons croyants » et qu’ici « il y a de profondes racines de foi » (15.09.1981). Si nous regardons cette réponse, nous devons vraiment tout comprendre à la lumière de la foi.

Je me souviens d’une conversation que j’ai eue en 1983 avec le célèbre théologien suisse Hans Urs von Balthasar, qui m’a dit : « Aucune personne et aucun lieu ne mérite que la Vierge apparaisse, et aucun endroit au monde n’est assez pur et saint pour que la Vierge apparaisse sans tension et sans persécution ». En regardant le monde d’aujourd’hui, nous voyons tant de lieux où la présence vivante de la Mère de la consolation et de l’espérance serait indispensable, mais ce n’est pas le cas.

Ainsi, lorsque la Vierge apparaît, ou lorsque Dieu accorde une grâce, cette grâce est totalement pure parce qu’elle vient de Lui, personne ne la mérite. Pourquoi Dieu répand-Il cette grâce en un lieu, pourquoi la donne-t-Il à une personne en particulier ? Cela reste un mystère, c’est le mystère de la distribution de la grâce et du libre choix de Dieu. Cependant, en ce qui concerne le fait que la Vierge a dit qu’Elle était apparue à Medjugorje parce que les racines de la foi sont profondes dans ce peuple, je relie aussi de manière spéciale à ces apparitions l’ensemble de l’Europe, qui connaît aujourd’hui une crise profonde de l’identité chrétienne.

Dès le début, j’ai cru que les apparitions de la Mère de Dieu à Medjugorje étaient l’œuvre de l’Esprit Saint. Aujourd’hui, je distingue clairement les apparitions de la Vierge, comprises comme une grâce extraordinaire liée à un lieu et à un moment historique particuliers, de la présence de la Vierge qui est partout dans l’espace, le temps et l’éternité. Les apparitions sont une grâce, elles sont la confirmation de la maternité et de l’attention de la Vierge pour toute l’humanité, de sa mission de Mère de Dieu. Et c’est une grâce qui nous est donnée à tous. C’est pourquoi je comprends que l’objectif à atteindre n’est pas de s’arrêter aux apparitions en tant que phénomène surnaturel, mais d’apprendre à vivre en présence de Marie qui nous entraîne continuellement dans la vie de la Sainte Trinité. Si la Vierge apparaît depuis si longtemps, c’est parce qu’Elle veut nous apprendre à vivre en sa présence et en la présence de Dieu.

À Medjugorje, la théologie du mystère pascal est profondément accentuée : le passage par la passion et la mort qui nous conduit à la Résurrection. C’est le message fondamental que les apparitions nous laissent, et il ne peut en être autrement, car la Mère nous guide toujours vers ce que son Fils Jésus a vécu, vers l’unique et véritable chemin de guérison. La Vierge nous guide donc vers l’essentiel, vers le mystère du christianisme : l’Eucharistie, le mystère pascal. Enfin, Elle nous manifeste la dimension trinitaire, car en réalité, nous ne pouvons pas trouver Marie dans sa plénitude, si ce n’est dans la Sainte Trinité.

Mon opinion est que nous sommes appelés à entrer dans une relation vivante et continue avec Dieu et avec la Vierge. En effet, la Vierge n’apparaît pas à Medjugorje pour rester avec nous quelques minutes par jour, mais pour nous faire comprendre que nous sommes créés pour être en Dieu, pour être continuellement en relation avec Lui, pour reconnaître sa voix. Comprendre tout cela a été pour moi un grand enrichissement spirituel, dans lequel j’ai lu l’action de l’Esprit Saint à travers l’Epouse Marie.

Un jour, un ami prêtre qui parlait de Medjugorje m’a dit : « Mon cher P. Tomislav, mais qui va contrôler tout cela ? » Je lui ai répondu : « C’est justement notre problème, nous voulons tout contrôler, alors que Dieu nous appelle à marcher et à grandir, à orienter les gens vers l’Esprit Saint à travers Marie, pour qu’ Elle les guide vers Jésus et, avec Lui, vers le Père ». C’est une vérité précieuse : après tout ce que j’ai vécu d’abord avec les voyants, puis en accompagnant de nombreuses personnes fidèles et consacrées, j’ai compris que je ne peux ni ne veux contrôler personne. Je dois seulement me préoccuper de marcher, de faire l’expérience de la proximité de Dieu et de montrer aux gens comment entrer en relation avec Dieu, de sorte que ce soit le Seigneur qui guide, qui dirige tout et tous.

La nouveauté que Medjugorje apporte à l’Église et à l’humanité est la rencontre avec le Dieu vivant. Peut-être que cela ne dit pas grand-chose à certains, mais si nous nous trouvons devant le Dieu vivant et que nous Le laissons nous impliquer totalement, en changeant tout en nous selon son plan, alors il s’agit d’une nouveauté absolue. Je crois que les intentions de Dieu dans les apparitions de Medjugorje sont les suivantes : attirer l’homme à Lui par le Cœur Immaculé, attirer l’Église et, à travers elle, le monde entier. Chacun doit rencontrer le Dieu vivant et, dans la foi, le contempler face à face.

Cette rencontre avec Dieu apporte également d’autres nouveautés : la vie chrétienne doit devenir simple, elle doit se libérer des formules et de ce qui alourdit et enferme l’Esprit dans des préceptes vides. La simplicité nous conduit à une relation directe avec Dieu, à laquelle Jésus a voulu conduire le peuple auquel il prêchait, comme l’a dit l’Esprit Saint à travers le prophète Isaïe et comme le raconte l’évangile de Matthieu : « C’est pour cela que je leur parle en paraboles : parce qu’ils voient sans voir et entendent sans entendre ni comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe qui disait : Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas ; vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. C’est que l’esprit de ce peuple s’est épaissi : ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur esprit ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Quant à vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient ; heureuse vos oreilles parce qu’elles entendent. En vérité je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l’ont pas entendu ! ».⁴ Nous sommes donc appelés à cette simplicité dont parlait le pape Benoît XVI alors qu’il était encore cardinal : « Le renouveau de la vie de l’Église ne consiste pas en une masse d’exercices pieux et en la création d’institutions, mais en une appartenance intégrale et unique à la communauté du Christ. Nouveauté, renouvellement signifie devenir simple, se convertir à cette simplicité authentique et vraie qui est le mystère de tout ce qui existe. Mais ce n’est rien d’autre que l’écho de la simplicité du Dieu unique ».⁵

Que dire de plus sur la nouveauté ? Lorsque la Vierge apparaît, Elle se manifeste comme une présence simple et vivante au milieu de nous ; avec Elle, l’Église du ciel descend et invite l’Église de la Terre à entrer dans une véritable communion dans l’Esprit Saint. C’est une vérité dont tous les livres de liturgie regorgent, mais qui doit être vécue concrètement !

Le résultat de cette nouveauté est le même que celui qui s’est produit dans la première Église, composée de l’assemblée des Apôtres, de Marie, des femmes et des disciples qui étaient présents lorsque l’Esprit Saint est descendu sur eux et les a remplis de Lui-même. Tout devient nouveau et tout se renouvelle continuellement. Il ne s’agit pas d’une nouveauté détachée de l’Évangile, mais d’une nouvelle dynamique, d’une nouvelle vitalité, tout comme le printemps est une nouveauté pour l’hiver, l’été est une nouveauté pour le printemps, et ainsi de suite. C’est un processus vital continu qui porte beaucoup de fruits. C’est le signe du dynamisme de la vie de foi, qui diffère de la stagnation qui, dans certaines formes de religiosité, trouve souvent des nuances différentes et très dangereuses.

Dès le cinquième anniversaire des apparitions, j’ai souligné que beaucoup se trompent en pensant que la paroisse de Medjugorje deviendra un deuxième Lourdes ou un deuxième Fatima. Personnellement, je crois qu’il ne faut même pas trop parler de Medjugorje, pour ne pas en faire une idéologie. La Vierge ne nous convoque pas à la montagne des apparitions, au Križevac ou à l’église paroissiale parce que Medjugorje est un sanctuaire parmi tant d’autres, mais parce qu’Elle veut introduire l’humanité dans les temps nouveaux. Avec les apparitions de Medjugorje, un temps nouveau a commencé. Il s’agit d’une nouvelle qualité de vie spirituelle, d’une nouvelle qualité de vie en général qui englobe tout notre être, car l’appel chrétien n’est pas seulement de nous ressusciter dans l’esprit, mais aussi dans le corps. Nous ne pensons pratiquement jamais à la résurrection du corps et, par conséquent, notre transformation ne peut avoir lieu. La transformation de l’homme est la véritable nouveauté.

De mon point de vue et de mes expériences, je peux dire que nous ne sommes pas conscients de l’esclavage de la corruptibilité et de la pauvreté dans laquelle nous nous trouvons, parce que nous ne permettons pas à Dieu de nous impliquer et d’accélérer ce processus de transformation en nous et dans l’humanité. En effet, toute l’humanité est appelée à entrer dans le ciel nouveau et sur la terre nouvelle.⁶ Je comprends que cela signifie entrer dans la nouveauté et dans des temps nouveaux, parce que l’Esprit Saint, auteur de la vie, nous introduit toujours dans une dimension de nouveauté.

Il y a eu de nombreux épisodes au cours desquels j’ai fait l’expérience de la nouveauté dont nous parlons, mais je voudrais raconter un événement qui s’est produit le vendredi saint 1983. Je me rendais vers le Križevac avec une religieuse et un confrère, nous priions le rosaire et voulions monter la montagne pour adorer le Seigneur crucifié. Au début de la route, au pied de Križevac, la police nous a arrêtés : ils nous ont dit que nous ne pouvions pas monter. J’ai demandé : « Pourquoi ? » Un commandant est arrivé, il était en colère et m’a dit : « Vous ne pouvez pas monter, c’est interdit ! » Je lui ai répondu qu’il s’agissait d’une terre paroissiale et que c’était une tradition pour les fidèles d’aller chaque année adorer la croix du Seigneur. Il m’a répondu agressivement : « Plaignez-vous autant que vous voulez, mais vous ne pouvez pas aller là-haut ! ». Je lui ai répondu : « Je ne me plaindrai pas, mais je protesterai publiquement ! ».

Ensuite, nous avons tous les trois prolongé notre visite de Miletina et continué à prier le rosaire sur le chemin du retour à la paroisse. Arrivés à la paroisse, je suis allé m’asseoir dans ma chambre et, sans rien dire à personne, j’ai écrit un article de protestation pour un journal. J’ai laissé le texte sur la table parce que je voulais encore le faire vérifier par d’autres personnes avant de l’envoyer au journal. Le lundi de Pâques, la petite voyante Jelena Vasilj, qui avait alors onze ans, est venue et, sans rien savoir de tout cela, elle m’a dit ces mots : « La Sainte Vierge vous dit : Ne vous plaignez pas, ne protestez pas ! Priez et réjouissez-vous, car lorsque Dieu met la main à une œuvre, personne ne l’arrêtera ». À ce moment-là, toutes mes raisons humaines produites par ma volonté, toutes mes luttes humaines sont tombées. Je suis entré dans la joie et la paix, et j’ai renoncé à toute forme de protestation. Cet enseignement est resté profondément ancré en moi. Depuis lors, chaque fois que je me suis trouvée dans des situations difficiles qui m’ont fortement provoquée, je me suis toujours souvenue des paroles de la Vierge.

J’ai dû passer par beaucoup de ces passages intérieurs, que je crois être une pure grâce que Dieu m’a accordée pour que je puisse poursuivre mon chemin. Celui qui fait l’expérience de la proximité de Marie, fait l’expérience de sa maternité et de sa qualité d’épouse de Dieu et de l’Église. La tendresse de son amour est indescriptible : en Elle, toutes les barrières disparaissent, toutes les blessures guérissent et toutes les questions trouvent une réponse. L’âme se sent remplie de la vie de Dieu à laquelle elle aspire au plus profond d’elle-même, malgré les obstacles, les épreuves et les difficultés. C’est cette authentique nouveauté qui nous donne une paix profonde, même lorsque, de l’extérieur, nous semblons vaincus. Dans chaque passage de l’Écriture Sainte, nous lisons que nous devons permettre à Dieu de diriger notre vie : vivre cela en réalité est le début d’un renouveau spirituel complet.