17.11.2024

Par Mauro, Loredana et Luisa

Extrait du livre « A Medjugorje – La Madonna è viva / Colloqui con Padre Tomislav Vlašić » (À Medjugorje – La Vierge est vivante / Entretien avec le Père Tomislav Vlašić); Maison d’Edition Luci dell’Esodo

Maturation et action

Même après le déplacement, j’ai gardé une relation vivante avec Medjugorje. En fait, de nombreux fidèles qui s’étaient rendus en pèlerinage à Medjugorje sont venus me rendre visite. À Vitina, cependant, j’étais plus libre et, dans le silence, je pouvais, avec une certaine distance par rapport aux événements de Medjugorje, réfléchir aux expériences profondes que je vivais dans mon âme. Cette période a été très importante pour moi. Toutes les expériences que j’avais vécues à Medjugorje avaient émergé dans mon âme et s’étaient profondément imprimées en moi et m’avaient formé. J’ai ressenti un grand besoin de silence pour mieux comprendre tout ce qui m’était arrivé.

J’ai immédiatement ressenti le besoin d’incarner le message de la Vierge, de le rendre vie en moi. Un deuxième besoin lié au premier était de transmettre aux autres ce que j’avais reçu. Tout en moi tournait autour de ces deux besoins qui, peu à peu, ont orienté ma croissance et mon action.

Je voulais vivre un profond éveil à la foi et assumer de manière responsable une attitude radicale devant le Dieu vivant, pour être vivant en Lui aussi, en communion avec les autres. Dans cet engagement fondamental, j’ai commencé à vivre une expérience particulière qui, peu à peu, m’a conduit à un véritable tournant dans mon existence : j’ai offert ma vie en holocauste à Jésus par Marie, afin que la vérité des apparitions de la Reine de la Paix soit manifestée à l’humanité. Bien que les apparitions aient été accompagnées de tant de signes, cela ne me semblait pas suffisant. J’ai senti qu’il fallait offrir ma vie à Dieu pour qu’Il embrasse les âmes et les change.

L’appel dans l’appel

Tous les événements de grâce liés aux apparitions de la Mère de Dieu ont eu une grande influence sur moi. Les grâces reçues ont éclairé et confirmé ce qui avait déjà été profondément semé dans mon âme : le désir d’appartenir complètement à Dieu.

Qu’est-ce qui m’a amené à offrir ma vie en holocauste ? J’ai observé comment les gens abordaient les apparitions. J’ai compris qu’on ne pouvait pas avancer sur les ailes de l’enthousiasme. Il fallait apprendre à chérir ce que la Vierge avait donné comme une perle précieuse et payer le prix fort pour l’accomplissement des promesses de Dieu. Il fallait grandir dans la foi, ne pas s’arrêter aux signes.

Au cours de l’été 1982, j’ai fait l’expérience douloureuse de l’impossibilité d’expliquer et de prouver les apparitions, que ce soit aux gens ordinaires, aux autorités ecclésiastiques ou aux scientifiques qui examinaient ce phénomène. Humainement, je ne pouvais rien prouver. J’ai alors compris en mon âme qu’il fallait mettre sa vie à la disposition de la Vierge comme un sacrifice d’amour pour que les promesses faites par Dieu à travers Elle s’accomplissent. Cette prise de conscience était claire et forte en moi. Sur ce chemin d’offrande, les impulsions de l’Esprit Saint m’ont guidé pas à pas et je me suis abandonné à cette guidance.

Les impulsions de l’Esprit Saint ont été comme un levain qui m’a imprégné et a façonné mon offrande. Parfois, cela s’est fait discrètement, imperceptiblement ; parfois, j’ai été secoué jusqu’à la moelle.

Je voudrais rappeler un épisode que j’ai vécu en 1983, pendant la Sainte Messe. Je m’étais préparé comme d’habitude à la célébration, mais ce que j’ai vécu était extraordinaire. Je suis convaincu que Dieu m’a accordé une grâce spéciale pour que je puisse vivre cette expérience. Je me souviens qu’en célébrant la Sainte Messe, j’ai eu une connaissance profonde et éclairante, grâce à laquelle j’ai compris que Jésus s’offrait réellement sur l’autel, alors que je n’accomplissais qu’un rite. Je me sentais séparé de Jésus, je n’étais pas immergé dans ce qu’Il vivait. En théorie, je savais qu’en tant que chrétien et surtout en tant que prêtre, j’étais appelé à être totalement uni à Jésus. Mais dans la pratique, je sentais que ce n’était pas le cas. À ce moment-là, la grâce a éveillé et enflammé en moi un grand désir d’être totalement uni à Jésus et de tout partager avec Lui, en particulier dans la célébration de l’Eucharistie.

Tout ne s’est pas arrêté à cette Sainte Messe. J’ai été tellement absorbé par cette expérience que je me suis retiré dans le silence. J’ai senti qu’il était terrible d’être prêtre et d’être en même temps séparé de l’offrande de Jésus. J’ai pris conscience de l’indifférence, de la froideur, du formalisme et de la trahison envers Jésus qu’un prêtre peut ressentir s’il se contente d’accomplir un rite, sans s’imprégner de ce que Jésus vit. Cette expérience m’a accompagné pendant plusieurs jours, suscitant en moi douleur et larmes. Par la suite, je ne pouvais plus rester le même. J’ai décidé d’être un avec Jésus. Je l’ai prié de raviver en moi le don du sacerdoce et de me guider dans mon offrande au Père avec Lui.

De nombreuses expériences ont eu lieu dans mon âme et ont progressivement façonné ma réponse. L’offrande de la vie à Jésus par Marie a donné une plénitude à ma spiritualité. Les nombreux témoignages des personnes qui se sont confiées à moi ont enrichi mes connaissances. Certains m’ont dit que Dieu les invitait au sacrifice et leur confiait des souffrances particulières afin qu’ils les portent pour le salut du monde. D’autres ont reconnu l’appel à la consécration, au don total de soi.

Notre Dame, voire Dieu Lui-même par l’intermédiaire de la Sainte Mère, a visité son peuple et l’a réveillé. Cette affirmation peut sembler étrange à une époque où nous constatons que beaucoup de choses ne vont pas bien dans les âmes ; pourtant, il est vrai que les gens sont réveillés. Malheureusement, certains se tournent vers le mal, tandis que d’autres choisissent le bien. Le monde est spirituellement éveillé et le sera de plus en plus, car Dieu veut libérer ses fils et ses filles de la corruption une fois pour toutes. C’est pourquoi Il a envoyé la Mère pour rassembler ses enfants et les aider à éveiller en eux la vie divine capable de rejeter tout ce qui est corrompu.

Au cours de l’été 1984, Jelena Vasilj m’a raconté que la Sainte Vierge avait dit, entre autres choses : « Je suis apparue avant tout pour purifier les mouvements spirituels dans le monde ». À l’époque, je n’ai pas suffisamment compris l’ampleur et la profondeur de ces paroles. Aujourd’hui, c’est beaucoup plus clair pour moi. La Vierge est apparue dans la paroisse de Medjugorje pour éveiller chez ses enfants la conscience de la dignité des enfants de Dieu, pour leur présenter l’espérance vivante de pouvoir vivre le message de Jésus-Christ. L’Église, qui reconnaît Marie comme son modèle et son but à atteindre, est appelée à accueillir et à embrasser la Mère de Dieu. Dans cette étreinte vivante de la Vierge, l’Église sera purifiée et régénérée et sera un signe de salut pour les peuples : Elle seule, en tant que Mère, embrassera tous les peuples et les engendrera à nouveau.

J’ai rencontré des individus, des personnes simples, données à Dieu et désireuses de s’unir totalement à Lui. En elles, mon âme s’est reposée. Dans leur âme, je ne discernais aucune méchanceté. Elles étaient comme un lac limpide dans lequel se reflétait la bonté de Dieu. Elles absorbaient tout le bien qui leur parvenait et écartaient tout le mal. Pour moi, elles étaient de véritables saints sur Terre. Malheureusement, ces personnes sont peu nombreuses.

J’ai également rencontré plusieurs personnes touchées par Dieu de manière extraordinaire. Certaines étaient fortement attirées par la grâce et prêtes pour une mission spéciale. L’œuvre de Dieu était clairement visible en elles : elles manifestaient la vie divine, l’imprimaient puissamment sur les autres et, en même temps, leurs expériences confirmaient ce que d’autres vivaient.

Dans mon expérience, j’ai remarqué que certaines personnes, bien que touchées par la grâce d’une manière extraordinaire, ne saisissaient pas pleinement la portée de cette grâce en raison de leur immaturité. Chez elles, de nombreuses expériences ne semblaient pas claires, en partie parce qu’elles manquaient souvent d’un accompagnement adéquat sur le chemin de la foi.

J’ai également pu observer plusieurs personnes qui se disent chrétiennes, mais qui, à mon avis, sont simplement pratiquantes. Certains d’entre eux semblent vivre le christianisme comme l’appartenance à une idéologie. D’autres sont traditionalistes, participent aux assemblées et aux rituels de l’Église, mais sans vraiment s’y impliquer ou s’y épanouir. Ces personnes constituent un nombre dans la masse, au sein de laquelle elles trouvent une certaine protection et sécurité, mais restent passives. Lorsque Dieu se manifeste ou que la Vierge apparaît, elles se réveillent, mais ne changent guère. Au contraire, elles essaient d’introduire les impulsions de la grâce dans leurs habitudes, elles multiplient les pratiques dévotionnelles, mais elles ne changent pas dans leur être, ni ne sont capables de transmettre aux autres la vie de Dieu, qui apporte la transformation. Elles ne progressent pas dans la foi, même s’elles savent être très actives dans les rites et les œuvres religieuses.