(texte extrait de la vidéoconférence du 25 février 2012)

Tomislav Vlašić : Bonjour à tous ! J’espère que la réception de cette vidéo est bonne et que vous comprendrez très clairement les contenus que je vais vous présenter. Suite à la conférence que nous avons tenue, Stefania Caterina et moi-même, le 11 février de cette année, nous ressentons le besoin d’approfondir certains aspects, notamment en référence au message de saint Michel Archange qui a indiqué six points à suivre pour être réunis en Christ. Ces points doivent être pris en considération par tous ceux qui souhaitent parcourir la voie de la réunification en Christ.

Nous avons donné au cycle de vidéoconférences qui suivra, dont celle-ci est la première, le titre « Progresser dans la plénitude », pour une raison que je souhaite souligner : chacun de nous porte en lui la graine de la plénitude, et est appelé à parvenir à la plénitude, c’est-à-dire à cette perfection qui sera l’éternité. Notre devoir est donc de vous aider à comprendre ce chemin, qui est justement un passage à travers la plénitude.

Pour cette première vidéo, j’ai choisi comme sous-titre « Le tournant définitif de l’humanité ». Comme nous l’avons déjà dit en d’autres occasions[1], nous sommes passés de la phase de préparation et des messages des années passées, qui promettaient une intervention particulière et décisive de Dieu, à cette année 2012, au cours de laquelle Dieu a commencé à agir fortement dans l’esprit de l’homme.

Comme Stefania Caterina et moi-même vous avons annoncé, sur la base des expériences que nous avons vécues, il existe quatre instruments qui agissent en ce moment. Le premier instrument, fondamental, est le peuple de Dieu, que Dieu utilise depuis toujours. Néanmoins, en un moment comme celui-ci, qui est extraordinaire pour l’humanité tout entière de l’Univers, Dieu a prévu trois autres instruments, particuliers et puissants, pour renforcer le peuple de Dieu et le conduire à la plénitude. Ces instruments sont : les anges qui servent Dieu, le Noyau Central et les humanités de l’Univers fidèles à Dieu.

Les anges, qui sont des esprits purs, contemplent le visage de Dieu et reflètent sur le peuple de Dieu ce qu’ils contemplent ; ce sont des instruments particuliers dans l’action de Dieu. En ce qui concerne le Noyau Central, je ne voudrais pas répéter des choses que nous avons déjà dites[2]. J’ajoute seulement qu’il est le maillon de liaison entre les esprits purs et les humanités fidèles d’un côté, et, de l’autre, toute l’humanité en pèlerinage vers la destination que Dieu a prévue. Les humanités fidèles à Dieu ont connu un progrès important et rapide au fil de l’histoire. Avant tout, les hommes et les femmes de ces humanités se sont développés en esprit, en union avec l’Esprit de Dieu, et puis dans tout le reste, si bien que leurs corps sont très semblables au corps glorieux du Christ.

Ces instruments agissent principalement en esprit, mais, à la fin, comme Jésus l’a promis à travers Stefania, Dieu permettra que les humanités fidèles rencontrent celle de la Terre et toutes les autres, car l’Univers tout entier devra être uni. Il n’y aura qu’un seul peuple dans tout l’Univers et qu’un seul berger : Jésus-Christ.

En parlant de l’action en esprit, nous pourrions nous demander : « Qu’est-ce que l’esprit ? » On utilise souvent cette expression, mais je me demande si on la comprend réellement. L’esprit a longuement été traité dans l’ouvrage de Stefania Caterina intitulé « Riscrivere la storia »[3] (littéralement « Réécrire l’histoire »), auquel je renvoie ceux qui souhaitent approfondir ce sujet. L’Esprit de Dieu est la vie de Dieu, nous savons qu’il est la Troisième Personne de la Très Sainte Trinité ; mais qu’est-ce que l’esprit de l’homme ? Disons que l’esprit est l’espace intérieur plus profond et plus intime de l’homme, où le Saint-Esprit imprime l’étincelle de la vie, et où l’homme peut rencontrer Dieu face à face. Tout ceci parce que l’homme a été créé à l’image de Dieu. Saint Paul, dans le deuxième chapitre de la première lettre aux Corinthiens, assure que l’homme, dans son esprit, peut connaître la sagesse de Dieu, qui est dans le mystère, car elle lui est révélée par l’Esprit de Dieu. « L’esprit peut tout examiner, même les plans de Dieu les plus profondément cachés » affirme l’apôtre[4]. Par conséquent, l’homme qui reçoit l’Esprit de Dieu est à même de comprendre et de pénétrer toute la réalité, avec l’aide justement de l’Esprit de Dieu.

Essayons à présent de comprendre ce qui s’est passé dans l’histoire de l’humanité. Au début, l’homme a été créé intègre par Dieu, car son esprit était pleinement uni à l’Esprit de Dieu ; en lui, l’esprit, l’âme et le corps étaient en harmonie. Après le péché originel, l’homme s’est détaché de Dieu, et son esprit s’est affaibli. À cause de cela, il n’était plus en mesure de vivre sans aide, sans entrer en contact avec un esprit plus puissant que lui ; c’est ainsi qu’il s’est uni à l’esprit du mal, Lucifer.

Après cet événement, une phase nouvelle a débuté : l’homme devait revenir à Dieu, mais le chemin allait être lent. La science considère que l’homme a eu une évolution ; nos expériences nous confirment que cela est vrai. L’évolution a commencé après la chute du péché originel. Dieu a guidé progressivement l’homme et l’humanité tout entière en vue de Jésus-Christ.

Avec la venue de Jésus-Christ, chaque homme qui a accepté le Sauveur a reçu l’Esprit de Dieu, entraînant ainsi une nouvelle phase dans l’histoire de l’humanité : fort de la plénitude reçue par le Christ, l’homme pouvait progresser dans la plénitude. La Pentecôte, vécue par l’Église, a marqué un tournant décisif pour l’humanité tout entière.

Nous vivons, aujourd’hui encore, dans une époque nouvelle : Dieu a décidé d’accomplir ses promesses, et de reconduire toute l’humanité à l’union avec l’Esprit de Dieu. L’humanité et la création tout entière devront se soumettre aux lois de l’Esprit. Nous sommes aujourd’hui appelés à parcourir ce chemin ; pour ce faire, Dieu a mis à notre disposition ses instruments qui nous aident. Ces derniers agissent avec force, je peux en témoigner. Ainsi, chacun pourra parcourir le chemin vers la plénitude. C’est pourquoi j’ai intitulé cette vidéoconférence « Le tournant définitif de l’humanité », car Jésus a dit à Stefania que ce programme est irréversible et qu’il aboutira bientôt.

Vous êtes probablement en train de vous demander comment entrer en communion avec ces instruments puissants que Dieu a mis à notre disposition. Et bien, pour répondre à cette question, examinons un événement historique rapporté dans la Sainte Écriture, dans les Actes des Apôtres, au chapitre dix. Un homme païen, Corneille, officier romain, était en train de prier avec sa famille ; il cherchait le salut. Soudain, il vit un ange qui lui dit d’envoyer quelqu’un pour faire venir un certain Simon surnommé Pierre, lequel leur aurait parlé du Sauveur du monde. Pierre se rendit rapidement chez Corneille. Après avoir écouté le récit de Corneille, il annonça aussitôt Jésus Christ, Rédempteur du monde. À ce moment-là, l’Esprit de Dieu descendit sur Corneille et sur sa famille. Ainsi, devant saint Pierre s’ouvrirent les frontières vers tous les hommes, et il baptisa Corneille et sa famille.

Cet épisode nous livre certains éléments que je souhaiterais souligner, et qui sont également actuels pour nous. Le premier élément est que Corneille était un païen. Cela signifie pour nous que cette annonce est donnée à tous les hommes de bonne volonté, dans tout l’Univers, et pas seulement à ceux qui appartiennent à la religion chrétienne. Nous aurons de belles surprises, car le Saint-Esprit agira dans les hommes de bonne volonté de toutes les catégories et de toutes les religions. Le deuxième élément est l’ange de Dieu. Il était nécessaire que l’ange de Dieu vienne pour ouvrir la voie à l’âme de Corneille. Enfin, le troisième élément est saint Pierre, le témoin qui annonce le Sauveur et le salut.

Nous nous demandons alors : « Où se trouve saint Pierre, dans quel monde continue-t-il d’agir ? Sur la base de nos expériences, je peux vous dire que saint Pierre et les apôtres, avec tous les saints, s’offrent à Dieu et prient pour que ces trois instruments particuliers soient remplis de toute la sainteté du peuple de Dieu et qu’ils puissent agir avec force en faveur de l’humanité tout entière. D’autre part, tous ceux qui ont reçu le baptême sont invités à témoigner le salut, comme l’a fait l’apôtre Pierre. Dans son ouvrage « Au-delà de la grande barrière »[5], Stefania a présenté le baptême dans le Saint-Esprit et dans le feu. Ce baptême du Saint-Esprit descendra sur toute l’humanité de l’Univers. Comme cela a déjà été expliqué, ce ne sera pas un baptême comme celui de la Pentecôte, mais un baptême silencieux. Pourquoi silencieux ? Parce qu’il requiert une réponse et un cheminement, le mûrissement des personnes, du moment que de nombreuses grâces offertes disparaîtront. L’homme devra donner une réponse libre à Dieu, et s’élever à Lui.

Une autre question se présente : « Comment pouvons-nous comprendre l’action du Saint-Esprit en nous ? » Nous nous la posons surtout en ce moment, où les interprétations humaines sont nombreuses, différentes entre elles et souvent erronées. L’esprit est tantôt considéré comme une énergie, tantôt comme quelque chose qui ne peut être obtenue que par quelqu’un qui a du charisme, etc. Une chose est importante dans l’épisode que nous avons raconté : Corneille et sa famille étaient prêts à accueillir Jésus-Christ, et le Saint-Esprit est immédiatement descendu sur eux. Tous ceux qui accueillent Jésus-Christ et sont de bonne volonté auront les mêmes grâces, et ces instruments puissants agiront sur l’esprit de l’homme.

Je vous donne quelques exemples : si vous avez lu l’ouvrage « Au-delà de la grande barrière », vous vous souviendrez sûrement de l’épisode où saint Michel ordonne à Lucifer de sortir de l’enfer, obligeant celui-ci à se présenter aussitôt. Puis saint Michel lui ordonne, au nom de Dieu, de confesser ses mensonges et de dire la vérité telle qu’elle est en Dieu ; de la confession de Lucifer émerge toute la pathologie de l’esprit du mal et, comme dans un miroir, dans ses paroles se reflète également la pathologie de l’homme. Il est intéressant d’observer la puissance de saint Michel qui donne un ordre à l’esprit du mal, obligeant celui-ci à obéir et à dire la vérité. L’action des archanges et des anges est précisément d’aider toutes les personnes de bonne volonté qui recherchent Dieu ; en même temps, leur puissance sème le désordre parmi ceux qui ne veulent accepter ni Jésus-Christ, ni Dieu.

Les humanités fidèles à Dieu agissent de la même façon, car ces hommes possèdent une puissance de l’esprit que nous ne pouvons pas même imaginer. En plus d’avoir un esprit puissant, ils possèdent un corps qui leur permet d’agir sensiblement sur la matière, ce qui est très important dans le salut et dans les plans de Dieu. C’est précisément parce que ces hommes fidèles possèdent un corps capable d’agir sur la matière, qu’ils sont indispensables pour nous, sur Terre, et pour tous ceux qui, dans l’Univers, sont faibles de corps et doivent être transformés physiquement. Les trois instruments agissent en communion entre eux, pleinement unis au Saint-Esprit, et Dieu agit à travers eux.

Nous avons dit que l’humanité est appelée à marcher jusqu’à ce qu’elle se soumette aux lois de l’Esprit. Quelles sont ces lois ? Ce sont les lois contenues dans l’Évangile. Jésus est venu dans le Saint-Esprit, et il a œuvré avec la puissance du Saint-Esprit ; si nous accueillons Jésus-Christ avec la puissance du Saint-Esprit, nous pourrons comprendre toutes ses lois et nous élever à Lui. Le problème est que l’Évangile est souvent considéré comme un recueil de règles morales et religieuses, ou comme un bel ouvrage philosophique ou, pire encore, comme le credo à la base d’une idéologie. Pour comprendre réellement l’Évangile, il faut en revanche accueillir Jésus-Christ et la puissance du Saint-Esprit ; ce n’est qu’alors que nous comprendrons Jésus-Christ, lequel, avec le Saint-Esprit, nous conduira à Dieu le Père.

Je veux souligner la loi suprême de Dieu qui est l’amour. Nous sommes tous appelés à nous élever, et à vivre selon cette loi. À ce propos, il est très important de lire le chapitre treize de la première lettre aux Corinthiens, dans lequel saint Paul affirme que les charismes, les prophéties et la connaissance sont destinés à disparaître ; il ne restera que trois choses : la foi, l’espoir et la charité, et la charité est la plus importante entre toutes. Ces trois lois, à savoir la foi, l’espoir et la charité, gouvernent notre vie. Certains répliqueront : « Comment puis-je croire ? Croire semble un saut dans le vide ». Une telle conception est erronée : croire ne signifie absolument pas sauter dans le vide, vu que le Saint-Esprit confirme sans cesse la vérité en chaque croyant. Dans la foi et dans l’espoir, on peut expérimenter et connaître la vie de Dieu, l’esprit s’élargit et l’amour ouvre nos horizons ; je parle de l’amour de Dieu, naturellement.

Nous sommes donc appelés à adhérer et à marcher dans la foi, dans l’espoir et dans l’amour. Ces instruments nous aideront à parcourir ce chemin et, comme Jésus l’a promis dans les messages reçus par Stefania, ses anges se montreront et se feront sentir ; ils seront présents et actifs parmi nous. Jésus a également promis que les humanités fidèles à Dieu viendront sur Terre pour nous rencontrer, car il ne devra y avoir qu’un seul peuple dans tout l’Univers, regroupé autour d’un seul et unique Berger.

Nous vous apportons notre témoignage car nous désirons sincèrement que vous puissiez vous engager à rechercher Dieu ; si vous le faites, Dieu se manifestera à chacun de vous. Vous agirez très bien si vous parlerez de ce que nous vous disons à ceux qui vous sont proches, pour échanger avec les autres vos expériences. Ainsi, vous serez prêts pour la prochaine vidéoconférence, dans laquelle nous commencerons à vous expliquer les six points dont saint Michel nous a parlés[6], et qui constituent les règles fondamentales pour être réunis en Christ.

Nous prierons et resterons devant Dieu pour vous tous. Nous vous bénissons afin que vous puissiez poursuivre sur cette voie. Merci.

[1] Cf. Chapitre 1

[2] Cf. note précédente

[3] Cf. Stefania Caterina, “Riscrivere la Storia – Vol I Nel pensiero di Dio” (littéralement Réécrire l’Histoire – Vol I Dans la pensée de Dieu), éd. Luci dell’Esodo, 2010

[4] Cf. 1 Cor 2, 11

[5] Cf. Stefania Caterina, Au-delà de la grande barrière, éd. Luci dell’Esodo, 2008

[6] Cf. Message de saint Michel archange du 10/9/2010 intitulé « Le Noyau Central ».